胡江荣诗文选

　　作者简介：胡江荣，浙江东阳人。西方经济学研究生、中国贸易学硕士。高级经济师。光荣浙商导师。浙江省诗词楹联学会会员，浙江省美术家协会会员。海纳书画研究院院长。

　　东阳史诗联赋

　　东江千年碧水，西逝万顷波涛。东白峻峭，西甑霁光。虹彩七色，区明八荒。双岘郁郁翔飞燕，三都阵阵送花香。玄览东邑大地，繁花似锦，绿树成荫。歌山画水，頣情和畅。

　　春风唤醒翠谷，烟霞妖娆群山。文公才女，伏仙人之寓所，叹山川之秀美。拥手机之微信，借网络之迅捷。集史诗联群，亦真亦幻。洒潘江之词韵，展陆海之襟怀。蘸点霞辉描彩梦，盛杯菊露润新诗。春夏秋冬，岁岁浪漫。

　　怀乡拜月，看才子吟哦江涵倩影。遥岑远目，喜佳人描绘山色风光。一缕烟雨玲珑韵 ，十里清风婉约词。托物以言其志，借景畅抒其情。丹青点点，感知气韵之浩然。文思渺渺，品味蕴涵之无穷。临风听泉，把盏言欢。共论高山流水，同赏朗月星空。

　　江水悠悠，难叙邑地之美景。烟姿淡淡，常思家乡之春秋。鳌潭柳绿，摇曳多姿，聆听鳌阁松风。秋苑桂雨，香沁肺腑，喜看魁星点斗。天山脚下，横巾飞渡兰舟。白泉映月，翠幕梦幻琼楼。虎啸鹿鸣，山谷震荡。清泉阿溪漾溢，诗仙曲水流觞。蔡宅古韵，风雨沧桑。檐飞凤舞，鸿庆遐鬯。东李花灯绽放，元宵焕彩迎春。尚书门外忠孝第，集庆堂内祝頣期。卢氏宅地鸿府，水绕清沏雅溪。肃雍捷报，金榜名题。小河入海东流去，巨浪排空北转回。子牙睿智传风骨，皇恩浩荡尽依稀。

　　漫步东江之畔，遥望笔架之山。仰俯星空，文曲闪耀，流云璀璨。毓秀钟灵之地，星驰俊彩之邦。庶子才俊，芹香鲁泮。书对寒檠，苦读玄览。桑氏砚液双径露，六艺经文谱华章。鸠行相列瑶阶地，虎拜初瞻玉陛天。三台频入武将，八座迭起文昌。登高怀远 ，蕴藉风流。滕甫戎马镇西关，葛洪丹犀拟奏章；行简皇前论国是，光祖随帝下江南；黄机词韵长天啸，陈樵诗赋大地环；元舆吟颂《牡丹赋》，冯宿妙笔著《唐书》。婺之望县，才子隽逸。鞠躬尽瘁，振国安邦。千年人文载史册，万世风华永留丹。

　　昨日楼头依稀梦，今朝文苑繁花开。书山独步寻幽去，学海泛舟揽胜来。史诗联袂，双岘骋怀。钟期既遇，杨意幸逢。文人雅士，满腹经纶。借临川之神笔，书青莲之豪情。诗心淡淡怀天下，文韵苍苍论古今。东江两岸，诗风阵阵。遒整史章，文采抑扬。诗曰：

　　笔驾神光射斗牛，文昌今日再瀛楼，

　　史诗联化长天雨，不尽东江万古流。

胡江荣画

　　东阳木雕礼赞

　　东阳木雕，一个神奇的名字，它是远古的守望者，是先祖的光荣，后人的骄傲。   

　　我不止一次地触摸，不止一次地巡游那千年的术长廊。那是一部历史的长卷，那是一曲凝固的音乐，那是一缕让人梦魂牵绕的遐思。

　　一片原初的条木，带着大自然野性的生命力，以女祸补天的韧劲，后羿射日的气概，在大师铁笔挥舞中灵动，在匠心独运中萌发，在雕与琢中飘然出世。他们的作品，有的茫鞋青杖，阅天地而自遣；有的把酒临风，登东皋以舒啸；有的千年追日，乐琴书以消遥；有的水洗千荷，临清流而赋诗；有的揖舟踏月，于高岩中骑鹰播籽；有的追风振岩，在灵壁峭石中逸响动谷；有的携鸟兽草木，在灵药万物中富贵争荣。啊，人有魄，木有魂，木与雕合而为一，形神兼俱，天地为之动心，万物为之震撼。我站在大师作品面前，凝望着那一件件精湛艺术珍品，我的心房在颤栗，我的灵魂在洗礼，我的思绪在飞扬。

　　追溯东阳木雕历史的变迁，那是群贤者的文治武功，那是艺术家的异彩奇情。东阳木雕，源于唐代，行于宋元，兴于明清。起初，皆为建筑争荣，楼宇添彩。宋时的雕刻，翼引名翚，文锦楹梁，翠螭茫茫。元明的雕刻，琢桂为户，雕凿有度，简洁大方。清朝的雕刻，画栋雕梁，朱丝鸣金，富丽堂皇。近现代的雕刻，竞艺入林，大雅登堂。山水落袂，百卉含英，天人合一，妙造自然。从紫禁故宫到庙宇祠堂，从楼堂馆饰到百姓家居，祖国的大江南北，世界的每个角落，到处炫耀着东阳木雕艺术的精湛。祖国的山山水水，在大师们的铁笔下，再现了气势磅礴，美丽壮观的锦绣河山。鸟兽花卉，在大师的铁笔下，呈现出一片莺歌燕舞，争奇斗艳的万千气象。暗淡的刀光剑影，远去的鼓角铮鸣，一个个生动的历史故事，在大师的铁笔下，再现了英雄大侠的浩然之气。还有那真情流露的爱情故事，脍炙人口的神话传说，在大师的铁笔下，描绘出栩栩如生，神情俱佳，感人之至的悲欢离合。今天陆光正、冯文土、吴初伟、姚正华、卢光华、徐经彬、黄晓明等一大批工艺美术大师，因材施艺，运筹帷幄，追求卓越，世人为之赞叹，民族为之荣光。他们的创作，从容有度，影形有序；他们的构图，有虚有实；他们的风格，有张有驰；他们的品性，有血有肉；他们的技法，有缕有浅。每件作品，若弃若离，如形行流水，如歌如颂，气呑山河。他们创造了一个充满神奇与幻想，空灵与飘逸的艺术王国。他们以沉默的方式诠释了东阳木雕丰富的艺术内涵；以蓄敛的方式讲述了东阳木雕艺术的精彩；以隐忍的方式张扬了东阳木雕的技法个性；以宁静的方式抒发了东阳木雕生命的淡泊与永恒；他们以凝固的方式书写了东阳木雕工艺历史的辉煌。

　　啊！东阳木雕，远古的艺术之花，沐浴着时代的阳光雨露，结出了丰硕的奇珍异果。我在頣情中触摸了你的容颜，我在审视中感悟了你的神韵。我在神奇的艺术殿堂里，领悟了你的艺术真谛。你用哲学造像，记忆关门；用诗歌演绎，历史抒怀；用天地纹身，山水弹唱。你用真诚和刻苦，记录着时代的更替与兴旺。              

　　曾几何时，利禄大潮席卷而至。东阳木雕，在临其初霜而垂萎，迎其风雨而凋零的时刻，东阳的工艺美术大师们，力挽狂澜于既倒，青云不坠其志，鼓角不攻其城，血火不拂其洁，钟鸣不改其心，承前启后，慧灯僧舍，在天与地，风与云，山与水，花与鸟中刻划；在大与小，动与静，疏与密，远与近，高与低，深与浅中磨砺。在远古与现代，高雅与媚俗，表现与再现中升华。你们用小技巧和大智慧，用心灵与自然真诚沟通，把其物化的生命赋于灵魂，凝为天籁，化为词章，如一首首千古绝唱，美轮美奂。你们用高雅的性情，镕古铸今，推陈出新，使木雕艺术焕发出时代的青春。这样的修炼，并非矫厉所得，也不是取利禄，钓名声，而是质性自然的孕育，是汗水浸润的花骨，是心灵凝结的丹青。

　　世之盛，鉴赏之风盛矣。茫然之世飘然离去，高雅艺赏的时代已经来临。闲暇之时，邀约其友，三五成群，仿魏晋之风，聚画栋之亭，访雕梁之阁，煮酒盈樽，壶殇增欢。兴唐宋之雅，酒茶助兴，赏其佳作，开心之余，邀月赋诗，怡情养性。良辰美景、赏心乐事，四具其中。这是何等的气度，何等的雅致，非富贵皆能及，荣华皆能取矣！不是吗？最好的作品要有人赏，最好的材质要有人雕，应运时代，相互演绎，如天地同流，情景交融，润物无声。     　　时代呼唤艺术，民族需要艺术。当今时代，物阜民丰，怡然自乐。兴儒雅之风，需艺术大师们的创造！得神清气爽，需艺术大师们的添彩！达心境如月，需艺术大师们的怡情食粮。历史的传承，人才的辈出，更需你们的德艺教化。愿东阳木雕的艺术大师们，锲而不舍，应人所好，顺势而为，惠泽珍赏吧。

　　东阳木雕，国之精萃，千年艺术，万古流芳！

　　东阳天龙山赋

　　东阳古邑，会稽绵延。群山环绕，层峦翠青。巍巍东白，郁郁西岘。百里通衢，川泽纾迥。婺星闪烁，瑞霭纷纭。

　　远古龙孙，时节清明。欲飞天台，祭祖孝行。銮驾腾云羽迾，诸神风驰雷鸣。忽有刀山，难逾天堑。暮回首，俯瞰邑地，烟霏霖散，有中央坪。列冈峦耸翠之体势，竖峨嵋泰山之雄峻。土盛木荣，苍崖融金。涧水滂流不竭，寒潭碧澈沉影。四面烟光凝聚，八方魏紫橙艳。岑山婉如罗结，七星拱瑞祥云。左右虎狮前卧，威武憾震南溟。青鸾凤凰竞飞舞，翠螭百鸟娱林间。喜乃桂殿兰宫，瑶堦丹墀之地。即回盘栖，永驻中央坪。

　　东邑之千年，天龙之盘踞，纵有飙风不至，万钧雷电相安。邑地处处，风清日朗。物阜民丰，怡情和畅。春光聚，家家门迎紫气。四时美，人人玉树芝兰。元宵佳节，红灯高挂。流萤似火，爆竹震寰。大地风帘翠幕，邑人壶觞增欢。好酒好酒，喜庆繁华吉祥。頣情乘醉听萧鼓，吟诵烟霞龙灯赏。柳浪莺歌，练水朱华。遥襟甫畅，逸兴四方。舍烟柳画图，颐刀木春秋。文隽雕琢物华美景，匠心运就飞阁流丹。书生意气，慧灯僧舍。梵膏继晷，苦读玄览。桑氏砚液双茎露，六艺经文谱华章。秋苑桂雨，冠带恩霑。玉阶陛天，虎拜朝堂。三台入武将，八座迭文昌。高踪磨出云涯碧，清节照开秋水寒。玄忠尽瘁兴社稷，雅望宏远万代扬。农工商学，聪明睿智。勤劳刻苦，闯北走南。子规声里雨为烟，雁飞信迟露成霜。情衷家国，爱赋河山。经世致用，践约懿范。真诚厚德誉天下，利义双行振家邦。天龙之骄子，华夏之裔孙，功名已写后世年，身入人间图画看。邑人有感龙恩，建回龙殿銮。晨钟暮鼓，雯诚祭拜，万般敬仰。

　　当今时代，清明景和。彩云玉珠，新声如注。玄览八荒，新楼雾列，满目工厂商贾。纵横九州，俊采星驰，遍地藏龙卧虎。新府地，东阳人，怀襄泥土香如故。命车棹舟富国梦，骑鹰播仔复兴路。千名博士汇一市，万名教授同乡土。科教兴国，炼丹淬菁。逐星踏月，强我民族。建筑大市；工艺木雕；影视名城。精工善艺，蜚声四海五湖。东邑大地，歌山笼翠，画水流碧，四具俊美，到处莺歌燕舞。

　　看今朝，不尽风流人物，怀远豪气贯长虹。望明日，魁点人杰灵地，物华天宝终无极。诗曰：

　　东阳自古名家地，尚武崇文抒国魂。

　　香溢延绵飞玉屑，龙恩浩荡后来人。

　　注释：

　　⒈东阳天龙山：古时属会稽郡。会稽山脉横贯全境。天龙山在城东南歌山镇，离市区十二公里。

　　⒉邑：县域。

　　⒊婺星：婺女星座。婺州由此星座而得名，东阳属婺地。

　　⒋东白：即东白山，是浙江省境内最高的山峰之一，海拔1194米。

　　⒌西岘：东阳西部县城以南最高山峰，有东岘、西岘两峰。

　　⒍天龙山东有刀口山；前有七岑山环绕，如七星拱瑞；入口有狮、虎两山左右卧前，前有凤凰、青鸾两山，如展翅飞翔。

　　⒎玉树芝兰：玉树，用玉做的树；芝兰，香草，比喻人有出息。

　　⒏壶觞增欢:壶： 陶瓷或金属制成的一种有把有嘴的器具，通常用来盛茶、酒等液体。觞 ：古代酒器，举觞欢饮。

　　⒐梵膏继晷：焚；烧；点燃。膏：油脂；指灯油。继：接续。晷：日影；日光。指点起灯烛，接替日光照明，形容夜以继日地发愤读书，勤奋学习。

　　⒑练水：即东阳江，古时称练溪。

　　⒒桑氏砚：古代有个名叫桑维翰的人，是个丑八怪，科举的时候，文章写的很好。但是主考官认为姓桑，与“丧”字同音，太晦气，便没录取他。他的朋友劝他别考了，姓氏不能改，凭这姓氏，也考不上。桑维翰很倔，非要考。叫人造了一铁砚台，说，等这砚磨穿了，我就不考了。最后桑维翰还真考上了。成了五代名人。

　　⒓秋苑桂雨：古时科举一般安排在秋月应试，称秋苑。桂雨，形容及第登科者众多。

　　⒔玉阶陛天：在玉石做成的台阶上见到皇上。

　　⒕虎拜：召穆公名虎。 周宣王 时人。因平定淮夷之乱有功，王赐给他山川土田，召穆公 稽首拜谢。《诗·大雅·江汉》有“ 虎拜稽首 ，天子万年”之语。后因称大臣朝拜天子为虎拜。

　　⒖三台八座：泛指高官重臣。

　　⒗文昌：星座，司科甲，乃文魁之星。

　　香鸾雅水赋

　　清泉鸣北涧，松鹰怡南溟。回流兮龙水，厚坤兮浴露。一岗乎贻燕，四野以鹿鸣。千鸿凝尊笔架，三潭融墨丹青。惠风和畅以区清，雅气曜升乎玄昊。江天一色而觉爽，山野千姿拟抚琴。

　　时而朝兴碧野，信公策马由缰，乘兴游猎。临雅溪之平皋，践遐路而隽逸。登嵯峨之香岑，立一字之岗峦。托丹崖而欲止，萦松篁而秀颖。得闻于松鹰之鸣，畅其乎卧鹿之林。浮眼于福禄寿禧之图，言欢于景图合一之兴。欲冲飙以犹止，意须臾而靡宁。腾轻躯而流转，魂一日而九牵。其身若寄，其势若浮。居兮迁其驻，人兮格其盛，业兮成其兴。

　　日月昭昭，悬灵光于瑶台。毓秀钟灵，是留清雅于千载；诗书贤圣，声播乎六合之内；文治武功，风流乎八婺之外。纯孝表忠，义行八荒。玄礼腾涌於雅水，闻书声臻乎天籁。高士弘清淳之风，贞女亮明节之白。香鸾石洞之幻化，幽集鸿儒之百载。万册文韵，盖叙宏论。濡泽烟雨，神传唐宋之风采；仙圣洞府，修身悟道之胜垓。

　　山香水雅，风高处士荐双清。忠敏大轮，攒萃族贤。尚书清风，琼延后载。含华佩实，尽蕴灵淑雅气；五行运秀，相生望族俊才。双坊耸立，旌表而崇节。周氏贞女，清雅而昭明。马姑行孝，七叶而祥衍。贻厥孙谋，宋德济贤。周氏景宅，武状元之门弟；凌霄飞阁，孔将军之宇殿；雍睦额题，张宗祖之祠焉。

　　德选行义，雅善侍亲。其志乐于拯物，其行赈于路桥。申之以诗书，期秀于四子。振珂儒雅，博采古今瓌玮之识。文章焕炳，德义澄明。芝畦养秀，教化圣材。倡建忠清、白云之书院，结文林之八骏，育旷世之俊迈。张公冠俦，投身革命，救国骥子。入中南之海，辑文载道，领袖赏阅。潘氏建伟，科学巨匠。量子纠缠，墨子天外。芝畦小院，旷世俊彦。灵杰宝地，频撷诸英。盖称一时，语流罔极颂哉。

　　雅水涵碧，浥醉江南芙蕖；香山凭观，宜颐原之嘉树；五指罗峙，擎悬浮之玉虹；胜概辐辏，镌百代之丰碑。看今朝，区畛广开，群贤毕至。暨逢盛世，怡雅坑之清穆；众庶齐臻，信修居之韶境。富庶已期，沐时代之风露；惠泽远畅，扬大化乎绵宇。锺事增华，更冀望于后人之乐叙。

　　诗曰：

　　雅溪千古赋瑶情，

　　草鹿松鹰巧对鸣。

　　挹玉芝畦人养秀，

　　抚琴明月性絜清。

　　文宗学府遒章载，

　　墨子天穹故里荣。

　　小院鸿儒瞻笔架，

　　回流龙水永撷英。

　　注解：

　　1、南溟：典故名，典出《庄子集释》卷一，“南冥者，天池也。”因为“冥”是大海的意思，所以有将“冥”写作“溟”，指南边的大海。

　　2、厚坤：指大地。

　　3、一岗乎贻燕：雅坑村后有一字岗，昔贻燕堂建在一字岗。

　　4、笔架：雅坑有笔架山。世代尊师重教，耕读传家。

　　5、三潭：村东有三口水圹。

　　6、丹青：丹即朱砂，青指 石青（即蓝铜矿），是绘画中常用的颜色。古称绘画艺术为丹青。

　　7、曜：同耀。

　　8、玄昊：上天、苍天。

　　9、信公：雅坑张氏始祖。张从信（1510—1582），字廷义，吴宁托塘张氏廿三世孙,喜好驰马击剑。一天，打猎归来，求一卦，得“鹰鸣松，鹿御草，大富贵，亦寿考”谶语，于是按辞义绘制“恩禄寿图”藏于家中。十年后，从信公，游猎至雅坑。忽见松林上空雄鹰长鸣，又见一鹿儿正卧于草丛，然想起数十年前的卦图甚合，决定率子姓迁居于此。

　　10、平皋：水边平展之地。

　　11、隽逸：俊秀飘逸；超群拔俗。才智俊秀不凡之士。

　　12、香岑：即香鸾山。

　　13、冲飙：急风；暴风。此处指情绪冲动

　　14、须臾：是衡量时间的词语，片刻之间。

　　15、靡宁：不安宁。

　　16、意若浮：意气盛貌。

　　17、瑶台：传说中神仙所居之地。

　　18、六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。

　　19、八婺：金华古称婺州，亦称八婺。

　　20、八荒：八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向。

　　21、玄礼：深奥的《礼记》或礼仪。

　　22、臻：字意为至，到；引申为达到（美好的）、完备的。

　　23、天籁：原指自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。这里指天然浑成的读书声。

　　24、香鸾石洞：香鸾山有石洞，传栖霞道人修行之处。清末张振珂等鸿儒常聚于此，论书说道，并藏书几万卷。

　　25、濡泽：沾润。喻获得恩惠。

　　26、处士：雅坑别庙，可见“冲素处士”匾。冲素处士（1099～1175）为清河张氏八世祖，应试时直陈时政得失，因忤执政被黜，归乡立书院、置义田，以励风俗。南宋高宗皇上曾三聘其门，张志行固辞不受，高宗绍兴三年，赐号“冲素处士”。

　　27、忠敏大轮：忠敏，即明兵部尚书张国维。大轮，即张大轮。四川布政使副参政。与雅坑张氏同族俊贤。

　　28、攒萃：意思是聚集。

　　29、双坊：雅坑原立有贞节牌坊两座，为旌表周氏与马氏贞节品德。

　　30、武状元：周师锐，雅坑景宅周氏，为状元之后裔。

　　31、孔将军：雅坑有将军殿。彰显孔义将军之忠义。

　　32、雍睦：团结，和谐。亦作雍穆。雅溪张氏宗祠称雍睦堂。由张承瑛所建。

　　33、德选：即张德选，清末张氏四份头，为书香门弟。张德选之子张铭珂、张烒珂、张振珂、张景珂四兄弟最为显赫。

　　34、瓌玮：指瑰丽奇伟。

　　35、芝畦养秀：雅坑十三间头小院。门额“芝畦养秀"，称芝畦小院。教育家张振珂，倡捐修建忠清书院（今湖溪高中）、白云书院者。毛主席秘书张冠俦、量子科学家潘建伟院士（有"墨子“号量子通讯实验卫星发射升空）等俊彦，均出此小院。

　　36、八骏：当年张振珂和永康应宝时、兰溪祝昌期、东阳卢正珩等八人结为文坛义兄。

　　37、骥子：良马。比喻英俊的人才。

　　38、撷：吸取。英：精华。

　　39、罔极：无极，无穷尽，无边际。

　　40、浥：湿润，雨润。

　　41、芙蕖：荷花别名。

　　42、颐：颐养。原：地方。指雅坑。

　　43、嘉树：佳树，美树。此指优秀人才。

　　44、擎：满怀敬意地向上托举。

　　45、五指：雅坑村东有五指山。罗峙：环绕屹立。

　　46、玉虹：即彩虹。

　　47、辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。

　　48、清穆：清静；清和。

　　49、韶境：美好的环境。

　　50、大化：谓化育万物。

　　51、绵宇：普天之下。宋 陈亮 《点绛唇·圣节》词：“庆联簪组，喜气生绵宇。”

　　52、冀望：希望。

　　问月何须起叹嗟

　　——读邓雅《题胡伯辉问月轩》诗

　　近日研究家谱，发现清《四库全书》载有邓雅《题胡伯辉月轩》诗一首，甚感欣慰。

　　胡伯辉是浙江东阳西宅人，我家老祖宗，明洪武年间直隶永平知府。他和邓雅是好朋友，两人常在一起相聚饮酒，吟诵诗文。《题胡伯辉问月轩》一诗，就是邓雅的酒后力作。洪武十八年中秋，胡伯辉邀邓雅老先生到自家“问月轩”饮酒。二位 知己边饮酒边拉家常，回忆起一生曾经走过的岁月，无不慷慨万分。酒后，邓雅先生为胡伯辉的“问月轩”作了诗。

　　其诗写道：天风浩荡浮云开，人间飒爽无炎埃。

　　       捲簾呼酒待明月，玉盘飞上东山来。

　　      须臾大地俱皎洁，疑是千山万山雪。

　　      何处飞仙跨鹤来，一声铁笛苍崖裂。

　　      君家本是故侯家，问月何须起叹嗟。

　　      试蹑云梯天上去，广寒丹桂正花开。

　　邓雅何许人也？据史书记载：邓雅，字伯言，号玉笥，江西新淦人。早年勤苦力学，以能诗知名当世。元末隐居乡里，未仕。洪武十五年（1382年），以郡县举荐，明太祖朱元彰召他赴京朝见，命赋钟山诗。稿既呈，其中一联，帝大喜，以手拍案高诵之。雅以为怒，惊死于墀下。众人抬出东华门始醒。帝准备擢用。然雅以年老有病为由恳辞。邓雅一生终不取仕，以评诗、作诗洒脱一生。清乾隆年间编《四库全书》，邓雅的诗以“气味冲澹，颇有自然之致，究为不失雅音。”从中收录了邓雅《玉笥集》九卷。《题胡伯辉问月轩》一诗载于《玉笥集》第二卷中。

　　邓雅先生生活在元、明两朝，是一位文才出众的书生，犹以赋诗、评诗擅长，在江南小有名气。但在他意气风发的那个年代，属于蒙古文化的统领的时代，很多汉族能人志士被统治阶级排拆在政治舞台之外。所以，邓雅怀才不遇，仕途之路难以如愿。就连他写的诗词也难以传世，元朝收录他写的诗仅一首。

　　明朝，国家政权归汉，对文化和人才的重视程度发生了根本性的变化。洪武十五年，郡县举荐邓雅，这对邓雅来说是一次非常好的机遇。皇上命邓雅赋钟山诗，诗意卓见，皇上拍案高诵。但邓雅胆怯，铸成了一生的千古遗憾，命运注定他不能做官。

　　中秋佳节，邀他在“问月轩”饮酒的老朋友是一个从四品的文官，两位挚友佳节相聚，开怀畅饮，无话不谈。胡伯辉，明洪武年间知直隶永平府（府地今秦皇岛卢龙县）。远离家乡亲人多年，思乡思亲之情骤然而生，大有“迟迟白日晚，凫凫秋风生”之感叹。他把书斋取名为“问月轩”，就是对这方思乡、思亲之情的寄托。邓雅一生隐居乡里，深感自己年轻时社会暗淡，时光虚度。后赐机遇，终不能握。如今岁月流逝，物是人非，虽有些感慨，但邓雅对时世、对生活颇具满足感。夜幕降临，秋风拂面，浮云渐渐离去，邓雅回想往事，也是思绪万千。回忆人生历程，明朝对于元朝来说，如是今晚，气爽宜人，美意当前。中秋之夜，文人相聚，酒酣耳热，不免有诗。邓雅就为胡伯辉“问月轩”作了这首诗。

　　一开头，邓雅写道：“天风浩荡浮云开，人间飒爽无炎埃”。他赞美社会，说皇上的“天风浩荡”，已经驱散了阴霾，人间已经没有了战争，老百姓都过上了平安舒适的生活。在这样的时代背景下，邓雅转入中秋之夜的情景，他写道：“捲簾呼酒待明月，玉盘飞上东山来。须臾大地俱皎洁，疑是千山万山雪”。中秋佳节在“问月轩”，自然就想到赏月，捲上窗簾，等待月亮的升起。呼喊着上酒，开怀畅饮。一会儿，透圆的晓月从东山之上，如“玉盘”一样，冉冉升起。寂静的大地在月光照耀下，熠熠生辉，格外地明亮、纯洁，好像千座山、万座山都披上了雪白的银装。祖国的大好河山是如此地美丽，如此地壮观！在这美好的夜晚里，这位文人雅士，自然想起了那次皇上朝见之事，也不免有些伤感。他不怨社会，不怨别人，只怨自已生不逢时，性情懦弱。今天，伯辉老弟约他在自家“问月轩”喝酒，怎能不触景生情，借景抒情呢？他写道“何处飞仙跨鹤来，一声铁笛苍崖裂”。这里，“何处”巧用了一个反问句，用隐讳的手法来写自己。他觉得自己虽然致仕无门，隐居乡间，但也不是凡人，自喻是天上神仙的化身，乘着仙鹤降临人间。他为了烘托自已的才华，写出了“一声铁笛苍崖裂”之句。意思是说，我虽隐居乡里，但我的的诗歌如同铁笛（古人隐士常吹铁做的笛子）一般，放声一歌，能使苍崖崩裂。他暗指自己的诗赋天才使得皇上震撼，拍案吟诵。同时，也使自已苍老的身心受惊。接着他话入正题，对伯辉兄的相思“问月”作了劝解。他说：“君家本是故侯家，问月何须起叹嗟”。他说，伯辉老弟，你的家族本来就是诸侯世家（胡伯辉系五代十国吴越令公胡彭后裔、其家族出了十八位进士，二十四位举人、乡贡进士。有宋尚书兵部侍郎胡则、尚书礼部侍郎胡赈等知县以上官员一百五十多人），你把书斋取名“问月轩”，我想你不用去“问月”了，你能有今天，应该开心啊，也不用去嗟叹那些思乡、思亲之情了，还有仕途上的一些不尽人意的事。我一生苦读史书，时运不济，命途多舛，隐居乡里，穷困潦倒，得到的是什么呢？但我还是心境安然、感到很满足，高高兴兴地写我的诗，著我的文。最后他说：“试蹑云梯天上去，广寒丹桂正花开”。人生如梦，总有生离死别，如今我年岁已高，不久将离人世，登上云梯归去。我想那时，在高处的广寒宫也正是丹桂飘香的时节，金桂折枝，也就盼来世了。从最后的结尾，我们不难看出，邓雅先生对待苍桑的人生，除了些许伤感之外，更多是怀有一种现实主义和乐观主义的态度，在他眼里，明朝的社会是美好的，祖国山河是壮丽的，自己的生活是满足的，对入世与离也世看得非常淡漠，他反映了那个时代怀才不遇的隐士少有的平和心态。古时候的文人墨客，对月当歌，倾诉情怀的不计其数。人们熟知，脍炙人口的传世之作，要算苏轼的《水调歌头·明月几时有》了。但苏轼写的中秋把酒问月，更多的是体现了对离别亲人的情愫、眷恋与伤感。邓雅却劝老朋友是“问月何须起叹嗟”，不用去问月了，应该对现实感到满足、开心地生活才是。苏轼对离世的感叹是“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。而邓雅乐观的想象却是“试蹑云梯天上去，广寒丹桂正花开”。两者的情怀与看法截然不同。唯一相同的是，两者都把自已看作是天上之仙降临人间，自命不凡。

　　今天，读邓雅的《题胡伯辉问月轩》一诗，仔细品味，从“天风浩荡，人间飒爽；捲簾待月，呼酒畅饮；观月触景，情景交融；感叹人生，何须问月；抒怀言志，淡漠别离”。一步一步借景入情，把自已对社会、对人生的看法描绘得淋漓尽致，表现的是一种对待社会、对待生活、对待挫折人生的积极态度，这对每一个生活在当今社会的人，都具有现实的积极意义。他的诗确如涓涓细流，点滴入人心田，使人豁达境明。这大概就是《四库全书》把邓雅的这首诗收入其中的主要原因吧。                                                                                            胡江荣写于壬辰年中秋

　　沁园春·春夜杭城抒怀

　　独自凭栏，俯首城际，仰视夜空。望钱江碧水，波光潋潋，冰轮熠熠，星色溶溶。大厦高楼，霓虹闪烁，满目生机气势雄。轻声诉，忆扬帆舟楫，虎步骧龙。

　　桑榆未晚情浓。怎奈是、横流沧海中，喜天南地北，频和大吕，三山五岳，遍奏黄钟。旧日思颖，新春顾盼，有数盈虚霜鬓融。坡仙客，任惊涛骇浪，笑傲苍穹。

　　注解：黄钟大吕是一句成语。黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

　　【出自】：《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”郑玄注：“以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。”

　　凤池吟·家乡美

　　浩宇东风，彩花迷蝶，满目秀丽山川。

　　眺钱江两岸，亭欹翠柳，径散芳姸。

　　渺末苍穹，燕翔凤翥舞蹁跹。

　　遄飞逸兴，游龙翩若，醉意如仙。

　　多时隐曜尘蔽，碍目霾掩地，浊水荒阡。

　　荐梦还生态，四方同治，一色江天。

　　得意林泉，碧幽溪涧复张弦。

　　桃源地，载深情、水墨诗篇。

　　蝶恋花·欢乐东城

　　江岸柳茵千翠树。花绽枝头，香溢天涯处。日落云霞红晕暮，华灯辉映东城路。

　　遥望东山明月故。和煦春风，畅抒迎春赋。忽有丝竹和韵鼓，欢歌阵阵翩翩舞。

　　满庭芳·李宅元宵花灯

　　东李花灯，元宵意浓，悄然熠熠披宸。大街幽巷，红艳笑迎春。翠萼香荷玉立，千盏放，似火萤昆。忠孝第，文昌七彩，光耀尚书门。

　　芳香，盈古镇，芝兰玉树，岁岁销魂。华丽映月塘，烂漫袭人。集庆堂灯璀璨，炫深院，蔼瑞天轮。飞仙鹤，船龙跃鲤，锦绣满乾坤。

　　水调歌头·似水流年

　　年岁悄然过，无悔转头空。青春满志英华，何恋晚霞红。日月相辉岁岁，廖落星辰依旧，管鲍更情浓。论道古今事，尽在畅魂中。

　　叹流年，怜旧梦，笑苍穹。韶华指顾，回眸一甲瞬成翁。世事风云看遍，切莫高宏满志，阔论再英雄。柳老家乡地，舞墨满簾风。

　　喝火令•东阳红曲酒

　　曲酿家乡酒，香飘岗上风。万家千盏喜年丰。杨柳又邀新岁，天际竞飞鸿。

　　怎惧连天雪，心怀壮志梦。畅杯高举复昭融。已醉春深，已醉日升隆，已醉艳红花色，遍地玉玲珑。

　　如梦令•春风

　　窗外莺啼燕喜，

　　人在画楼深闭。

　　草木赋人情，

　　蕴藉竞红灵地。

　　风起，

　　风起，

　　吹动一庭芳意。

高山流水•雨后晴思

　　气开万物沐轻风。尽芳华，灵毓葱茏。珠露缀瑶枝，溪流漾碧纤洪。岚光下，蝶抱花丛。松篁秀，霞蔚云蒸嵌谷，一派玲珑。正莺歌燕舞，魅影逸天穹。

　　怀中。常萦少年绪，风雨历，履步衰翁。难忘旧时光，有志阔论英雄。鬓霜侵，愧复晨钟。世间客，明月千樽独饮，醉与谁同。夕残铺水，半江瑟，半江红。

　　望海潮·咏祖将精忠报国（新韵）

　　北风嘶烈，南都倾落，硝烟古婺弥茫。先祖义侠，摘缨作将，一身李广衷肠。亮剑玉山冈。傲骨英雄气，勇猛无双。七四年华，残阳喋血殁国殇。

　　寒霜叶落凄凉。看前山卧虎，怒目狸狼。何日啸林？三将啟甲，沙场铁马圆邦。鏖战赤旗扬。胡氏安定号，励武重光。耀我宗门祠宇，世代永流芳。

　　七律•石洞书院抒怀

　　江南烟雨秀东风，仰古寻儒石洞中。涧水潺潺谈岁月，丹书隐隐对泮宫。

　　事功理学求时义，幽眇张皇入世梦。硕志书生研国是，江山瑞气贯长虹。

七律•西宅将军文化园有感

　　朝代更替事已空，至今人说帝王功？疆场血性真男子，靖国肝肠仗历翁。

　　万里乾坤无此恨，千秋江浙付英雄。素心更喜和风驻，独倚青山唤紫穹。

　　五律•玉米所采风有感

　　夏雨润无形，郊原一色青。垅花开万朵，苞谷簇千町。

　　波影耕如画，岚光迾作屏。云销怀远渚，玄鸟振双翎。

　　七绝•玫瑰湖闻莺

　　湖边忽听柳莺声，

　　与我无情却有情。

　　此鸟也知人世事，

　　妙音犹似颂清平。

七律·重访东方小区

　　春来春去几回环，云卷云舒过岘山。别后思怀情隽永，如今寻迹色斑斓。

　　十载惟新村瑞丽，四合裁锦梦遶圜。喜看鸟花亲墅舍，与君借景俱欢颜。