山东省惠民县胡集镇胡集村

　　山东省惠民县胡集镇胡集村

　　 胡集村位于惠民县城东南26.5公里乐胡路与220国道交汇处，地跨东经117°41′，北纬37°23′～37°。东临滨州25公里，西距遥墙国际机场80公里，向南5公里该县魏集镇相邻，220国道在村南横跨而过，交通优势非常突出。

　　胡集村，又名胡家集，原名胡家，胡集镇政府驻地。相传明洪武年间(1368――1398)，始祖胡达吉由河北枣强县迁居于此，立村胡家。后因相继迁入多姓，并立有集市，遂改名胡家集。该村原主街为南北方向，今新辟东西向贸易市场街，聚落略呈三角形，399户，1663人，有耕地1608亩，村西北角为为镇直机关驻地。

　　胡集村原为路北商业重地，民朴物阜，商贾云集。集市逢二、七，但自何时创建，由于年代久远，至今已无资料参考，但据村内老人介绍，古时胡集大集在方圆近百里之内仅次于武定府大集(近惠民镇大集)，是人们进行商品交换和物资交流的重要集散地，每逢大集，可谓人来人往，人声鼎沸，南来北往之客商无不要在此路过，意染指胡集村之灵气。盖因在胡集村偏东部有一条街道(古时胡集村的商场街)，相传此街道直通北京城，很多在当地小名气的人物如曾为官的、曾成为商业成功人士的都是出生在此条街道上，因而此街道有“龙脉”之称，于是越传越远，越传越神秘，于是，无论达官贵人还是平民百姓，无不愿意在此街道上走一走，住一注，以沾染灵气，福荫子孙，此街道上的生意也就更为火爆，并成为了胡集村的主要商场街。后来，由于在该村逐渐兴起了书会文化(即今日之胡集书会)，众多民间艺人踏杳而至，竞相来该村献艺、切磋、收徒、望空，胡集村的知名度起亦随之鹊起，人们更坚信胡集村藏龙隐凤，人杰地灵，因而人越聚越多，各种人力、物力、财力竞相聚拢，终成鲁北商邑重地。民国期间，其牲畜交易市场闻名全省，省内外各地的牛、马、驴、骡等交易商人都来此购买贩运。

　　如今，胡集村积极响应各级党委政府的号召，充分发挥自己的区位优势、交通优势和自然资源丰富的优势，大力发展非农经济，二、三产业均得到了突破性的发展。该村还以胡集镇被列为滨州市中心小城镇建设试点镇为契机，积极主动进行沿街楼开发，加大城镇基础设施建设力度，新拓宽50米宽街道，栽植法桐等树木，建设绿化草坪，安置标准路灯，使村子的硬件建设得到了明显改善。在此基础上，该村连续五年组织举办物资交流大会，不断壮大集市规模，丰富集市商品交换品种，胡集大集在方圆百里的集市重地地位得到了巩固。此外，由于村硬件建设的明显改善，经济发展软环境的优化，胡集村工贸企业得到了长足的发展，至今已经有各种面粉加工厂、木板场、棉花良种场、纺织厂、酒厂、密目网厂、混合肥料厂及鲁北农机商城、鲁北二手车交易市场等15家，年创产值达1.2亿元，胡集村的绝大多数农民已经不再单纯的从事传统的粮棉生产，已经从传统意义上的农民转变为“种点口粮田够吃饭、办厂经商挣工资”的农工两栖新型农民。

　　真正使胡集村名誉九州、蜚声海内位的还是“胡集书会”。胡集书会又称为胡集灯节书会，因其每年正月十二至正月十七举办，正好跨越元宵节而得名。胡集书会是民族文化的瑰宝，是民间艺术常年竞相发展的结晶，被誉为民间艺术的“活化石”，和河南马街书会并成为全国两大书会。2006年5月20日，胡集书会正式被国务院列入国家级非物质文化遗产名录。

　　胡集书会始于始于元朝，兴于明清，距今已近800年。书会的形成，史书中记载的是，宋朝时期在我国北方的民间，就广泛流传着一种音乐与唱词相结合的“说诨话”说唱艺术。到宋朝末年，赵德麟又创作出一种说唱艺术“鼓子词”，这时，“平话”在惠民这一带又非常盛行。据说惠民城里每年有书会，艺人们聚合在一起，切磋技艺，交流书目，到元代初兵乱时期，艺人们将节会迁至惠民城南七十华里的胡家集(即：现在的胡集村)。民间则有这样的传说，在胡集大集上，从南北边各来了“唱鱼鼓”和“唱落子”的两个艺人，因争场子，两人闹起了矛盾，互不服气，相持不下。第二年又各自约来了更多的同行艺人再次对垒，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大，这就是书会之始。后来艺人们慢慢的意识到，随着书会影响的扩大，艺术上相互竞赛、交流是好事，不能视为敌对行动。于是就利用每年正月十二大集，借上市说书卖艺之便，齐来聚会，畅叙友情，交流书目，传授技艺，拜师收徒，各续师承门户。艺人们意识到这种集会对于加强团结、促进艺术的发展和提高十分重要，所以他们不拘远近，每年自觉地按时赴会，胡集灯节书会就这样世代相传繁衍至今。每年正月十二胡集书会上，说唱的书目，都是选唱传统书目中最精彩的片断，有西河大鼓、梅花大鼓、京韵大鼓、渔鼓、单弦、山东快书、山东琴书、毛竹板、评词、竹板书、沧州木板、相声、河南坠子等，昔日还曾有过窑调、摔缰大鼓、数来宝等。从上午8点一直唱到下午4点，成就了千年来曲艺文化的一件盛事。

　　整个灯节书会是由“前节”、“正节”、“偏节”组成，“前节”是在正月十二胡集大集以前，距离较远的艺人们为了不误会期，提前几天来到胡集，在周围的村中演唱，行称“前节”。自正月十二到十七这六天是书会的高峰盛期，书价最高，行定“正节”。十八至二十一的四天是书会的“偏节”，书价略低。

　　自1983年至今，国家文联副主席、曲艺家协会主席刘兰芳、原中国曲艺家协会副主席、著名曲艺表演艺术家高元钧，著名相声表演艺术家郝爱民、郭全宝、姜昆、唐杰忠、冯巩、刘伟等众多曲艺界泰斗和大师均曾多次莅临书会献艺。1985年建省曲艺厅，同年全国曲协副主席陶钝亲笔“胡集曲艺厅”五字。

　　胡集村的发展离不开各级党委政府的大力支持与关爱，也离不开党的富农惠农好政策。党的十六届六中全会的胜利召开，更为胡集村又好又快发展拂来了春风，村两委班子坚决要团结带领群村人民以科学发展观统领全局，以人为本，建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会，以和谐文化促进经济及各项社会事业又好又快发展。

　　胡集书会 的草根艺人们

　　在鲁北大地有一片曲艺的热土，那就是惠民县胡集镇。800多年来，每年正月，全国各地的民间艺人如朝圣般自发地来到这里说书献艺，形成了享誉海内的曲艺盛会―――这就是2006年被认定为全国首批非物质文化遗产的“胡集书会”。其与河南省宝丰县的马街书会(正月十三)并称全国两大书会，是享誉中外的民间曲艺盛会。而今年的胡集书会，恰逢西方情人节 。

　　关于胡集书会，身世颇为神秘，已经没有人能说清她具体起于何年何月。据《惠民县志》记载，胡集书会始于元代，兴于明清。在宋朝时我国北方民间流传着一种说唱艺术―――说浑话。到宋朝末年，又流行起鼓子词。到元初兵乱时期，艺人们把书会迁至惠民县城东南七十里的胡集村，经年不衰，场面逐年扩大，逐步形成了盛大的胡集书会。

　　经代代相传，胡集书会延续至今已有800多年。每年元宵节前后，说书艺人从四面八方云集胡集，纷纷登场亮艺，说书卖唱。在这里，没有豪华的剧院，没有舒适的坐椅，说书艺人随便找一块儿地方，简易 桌凳一摆，就可以听到悠悠的琴声和韵味十足的说书声。艺人们并不在乎场地简陋，他们所关心的是自己的演唱是否有听众。艺人之间的竞争相当激烈，他们都亮出自己的拿手绝活，争的是谁的摊前人多，喝彩声多。

　　曾经的胡集书会是一场实实在在的“大戏”，艺人们都习惯在胡集村南首的大、小空场和巷尾演出。而最壮观的是，胡集村有一个宽23米、长达130米的干沟洼地，艺人们摆场子，脱下棉衣，捋起袖子，扯高嗓子，击鼓弹琴，拿出看家本领尽力献艺。在这以天为幕，以地为台的乡间大舞台上，你唱你的，他唱他的，说古道今，演奏着世代相传的乡音，尽情地释放和宣泄内心的欢悦与悲苦。据记载，《老残游记》中大明湖畔著名说书艺人黑妞也曾到此说书。当地贵族魏氏第十世传人魏肇祥生活奢侈 ，为讨黑妞欢心，竟向其场子里扔元宝，最终竟得以纳黑妞为妾。书场周围上万名观众簇拥倾听，干沟洼地便成了一个波澜壮阔的曲艺海洋，那阵势真可谓气壮山河。待到书会结束，说书人沿途卖艺归去。翌年正月十二，各地说书艺人们又从四面八方来到胡集相聚。“赴约书会”已经成为每一个说书人生命的一部分，也是说书人约定俗成的一个行规。

　　然而岁岁年年，胡集书会在给人们带来了无限的欢乐同时，也遭遇了无情的阵痛。随着社会的发展变化，文艺形式及传播方式的多样化，胡集书会的衰微已是不争的事实，艺人开始减少了，群众参与数量也已开始下降。说起近些年的胡集书会，很多人都是一声叹息。据统计数字：1983年时，来胡集书会的艺人还有300多档，而至2003年只有7档，规模锐减。寥寥无几的艺人、寥寥无几的观众，成为无数人心头的遗憾和失落……

　　而今曾经的干沟洼地早已不见了踪影。在有关部门的关注下，经过了数年的沉寂后，胡集书会又焕发出了年轻的光彩。在一片鼓板弦歌、琴筝齐鸣中，数百档艺人摊位沿长街依次而摆，一桌一椅一扇一醒木，说书人击鼓弹琴，说古唱今。书会的曲种丰富多彩，有西河大鼓、梅花大鼓、木板 书、山东快书、评书等，艺人们说唱的书目虽各异，但大都是传统书目中最精彩的片段 。各种曲调扬声齐发，十里八乡的百姓簇拥倾听，书会一时热闹非凡。